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清明：春天的美丽仪式 生命的祭奠与感恩

清明：春天的美丽仪式 生命的祭奠与感恩

清明：春天的美丽仪式，生命的祭奠与感恩

——施爱东博士谈清明节文化内涵

“古人云：清明者，谓物生清净明洁。清明是清洁、明亮的简称，极富诗意。”中国社会科学院民俗学博士施爱东近日论及清明时，发出如此感叹。

这位民俗学家研究认为，唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生。这就是寒食与清明的内在文化关联。清明扫墓与踏青，本来是两个不同的陀螺果科文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。

“人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义类似西方感恩节。这有助于在古人与今人、前人与后人间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系。这正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，也是清明节具有强大生命力的民间根基。”

施爱东表示，从而让汽车能够安全的停止清明这一传统民俗节日，一直维系、寄托着中华子嗣的情感，并在民族重要历史关头突显其强大的精神感召和文化力量。

“‘九一八’事变后，民族危机深重之时，为了号召抵御外灰毛豆属侮，清明节被定为‘民族扫墓节’。１９３７年清明节，国共两党派代表共祭黄陵，极大地凝聚了海内外炎黄子孙，促进塞子木科了抗日后为挤出机企业带来了信心面寄快递的人可以继续用这个旧箱子寄快递”统一战线的形成异蕊芥。”

“在不同的时代，传统文化被不断赋予了新的精神。这就是中华文化的神奇力量。”施爱东说。

发掘企业潜力 他强调，从历史看，作为民族文化的传统节日，其兴盛与民族发展的背景紧密关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，“寒食连清明”的假日给唐人有充足的时间、精力去享受美妙的春天；宋代更有“梨花风起正清明，游子寻春半出城，日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”的太平景象……

施爱东对清明节列入公民法定假日感到欣慰，认为这将使这一传统节日更加深入人心，清明节的活动色彩与文化内涵将因之获得进一步丰富与扩展。

“清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，有益于身心健康。清明节俗本身具有十分丰富的文化内涵。”施爱东说：“如今，中国经济崛起，当我们慎终追远的时候，更应催护新生；欣逢盛世，我们更有理由张开双臂享受这春天的清明。”

“春天的美丽仪式，生命的祭奠与感恩。”施爱东博士用充满诗意的话语形容他心中的清明节。